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婚姻与爱情
时间:2004-8-10  作者:江水涛涛   来源:诗梦   阅读:   【
 
 

  有人说:婚姻是爱情的归宿;也有人说,婚姻是爱情的坟墓;所以同样的相爱,有些人感觉到爱情的甜蜜,婚姻的喜悦,有些人感受却是爱情的苦涩,婚姻的烦恼。
  芸芸是我的好朋友,今天她来我家,好像刚从战场上回来似的,头上绷着绷带,手臂还有於痕,脸颊明显红肿,我一下明白了,原来这是她被曾深爱过的人打的啊。看着无声的芸芸,我觉得好心疼、好无奈、好悲伤。我也知道她的心好疼、好痛、好苦,不是因为伤口,而是心里的痛。
  当初芸芸不顾家里的反对,决定嫁给成成,那时的她很坚决。那么多年过去了,他们有了自己的家,有了爱情的结晶——孩子。可是他们的感情却在时间的洪流里被洗刷着,爱情原有的光芒已经被洗的黯然,也许这真验证了那句——婚姻是爱情的坟墓。
  古今多少俊男靓女梦寐步入婚姻的大殿堂,向往和追求二人的甜蜜世界和未来美好的生活。不是吗?当一对情侣共涉爱河时,陶醉于两心相知、两情相投、两目相注、两性相悦时,于是有了爱情鸳鸯;男大当婚,女大当嫁,于是有了婚姻男女。婚姻将把他们维系在一起,并且把他们熔化、渗合在一个极乐和神圣的一体中去。
  在理想的婚姻中,爱情是婚姻的基础,婚姻是爱情的归宿。爱的欲望存在于人的本性之中。关于爱情的定义,人们历来有各自的解释。19世纪法国文豪维克多·雨果的名言——“把宇宙缩减到惟一的一个人,把惟一的一个人扩张到上帝,这才是爱。”至今为人称道共识。
  第二次世界大战时阵亡英军将士墓,游人可以看到一位年仅18岁的士兵的墓志铭。他的未婚妻饱蘸辛酸血泪,携刻了几行催人泪下的诗句,寄托着姑娘无限的恋情和惆怅:“在人世间,在我的眼中,你就是整个世界。”
  所以,爱情的实质,是一个人对另一位异性产生的一种非同寻常的依恋之情,宁愿在意识中排除“自我”,为自己所钟爱、倾心的情人奉献一切,即使赴汤蹈火,亦在所不辞。恰在这种排除和奉献中,找到了自己的幸福和归宿。
  于是人们为莎士比亚笔下的罗密欧和朱丽叶以情相殉、至死不渝的爱情悲剧啼嘘叹息。同样,我国流传的梁祝哀艳史,千百年来依旧荡人心魄。淳朴憨厚的梁山伯和温柔多情的祝英台,以死抗争,双双精灵化为彩蝶,翩翩起舞流连在花间月下,了却风流夙愿,寄托着人们对幸福婚姻的憧憬和渴望。
  然而,在现实的婚姻生活中,许多伴侣尽管朝夕相处,却慨叹“婚姻是爱情的坟墓”。在他们心目中,昔日的情侣一旦结为夫妻,爱情花朵便会日渐苍白,甚至凋谢。所以有人幽默地将婚姻喻为“鸟笼”,外面的乌羡慕地想钻进去,里面的鸟却拼命想挣扎出来。事实确实如此,危机中的婚姻,虽然可以凭借法律和伦理规范勉强支撑维系,但却形容枯萎,了无生气。夫妻离异,双方分道扬镳,可以摆脱羁绊,卸却重负,然而婚变的黯然总会给心灵蒙上尘垢,甚至殃及后代。
  王尔德先生曰: “男女因误会而结合,因了解而分开。” 爱是人类最伟大的情感,婚姻是最伟大情感的果实,虽然从理论上来说,两个人相爱不需要证书的认可,但是从人性从感情上来说,婚姻不仅是相互的认可,也是被社会的认可,能够给双方归属感和心理安全感。
  有人说围城是一个让人喜欢让人忧的故事。是的,钱钟书的《围城》是一本值得一生一世去读的书,因为这里揭示了一个具有历史普遍意义的哲学命题。杨绛女土说:“围在城里的人想要逃出来,城外的人想要冲进去,对婚姻也罢,对职业也罢,人生的愿望大都如此。”《围城》的社会意义不在于让我们知道不同时代的人生困境,而在于让我们思考如何更好地面对围城,如何在围城内或围城外更好地生活。我认为,人活着就应该不断地去追求,在追求中充实,在充实中奉献,不管在围城内还是在围城外,都能保持清醒的大脑,乐观的心态,这样才能生活的幸福和快乐。这也是,《围城》的真正启示。
  当今的世界,人们思想活跃,精彩纷呈;物与色的诱惑,让人魂不守舍,不知道情归何处?现代人崇尚自由、追求完美,只愿享受爱情的美丽与完美,却害怕婚姻的琐碎,于是在匆匆地走进婚姻的殿堂后,才找到心目中的另一半,从此也就陷入了婚外恋的迷惘。于是乎“天长地久违背喜新厌旧的人性”、“时间流失必然消磨所有爱的激情”、“永恒的是日月星辰,变动的是人心和激情”、“人生苦短,何必坚守爱的承诺而受婚姻枷锁桎梏”等流言蜚语,大行其道,充耳不绝。
  婚外恋自古有之,“渊源流长”,可谓情缘未了。婚外恋者大多数是人到中年,事业有成、经济收入稳定可观、家境殷实或是纨绔子弟自命风流潇洒、感情空虚者。他们只是寻求一种冒险、刺激、时髦,把婚外恋当作一种调味品,一点佐料,各取所需,并不付出真情,也不想离异再婚,“梅开二度”。有的顾及身份、地位、名声前途,如履薄冰。因婚外恋,抛妻(夫)别子、恩断义绝的虽只是少数,但这种再造家庭,因孩子、财产等问题,多半也是不合谐、不幸福的,甚至产生“悔不当初”的心理。那“浪子不回头”的人,大概外面已是“金屋藏娇”,移情别恋,有家不归,想方设法达到离异再婚的目的,有的以钱财作为交换条件,若妻子断然不从,有的便铤而走险,行凶报复。这种婚变,害人害己,危害社会,理应受到法律的制裁。
  爱情的多变,终于让人心灰意冷,纷纷扬扬的一夜情,让人开始放弃婚姻,据权威人士预测:至2010年40%的西方人将拒绝婚姻,中国的离婚率将超过35%,选择独身将成为时尚。面对专家预测,我们无法为单身的来临而欢呼,我们应该为情归何处而忧心忡忡。
  对人类而言,爱是一种比性更本能的需求,如果我们放弃爱情,我们用什么慰籍心灵?如果我们放弃婚姻,我们何以得到爱情的归宿?人非草木,岂可随风而洙。人非禽兽,岂可随心而性!
  人渴望爱得正确,人渴望爱得完美,因而算计太多,以至于忘记了情爱的根本,婚姻的真谛。女人们应该放弃试图改变男人幻象,因为人性难于改变;男人们应该放弃完美女人的追求,因为完美便没有个性;爱情也讲究投入产出,付出才有收获的喜悦,婚姻不可能真正平等,总在相互的谦让、妥协中厮守,磨合中感受婚姻的欢愉。
  诚然,婚姻从百依百顺到迁就、再到吵架,女人觉得男人变了,变的不再细心,不再体贴入微。而男人也觉得女人变了,变的不再温柔,变的简直不可理喻。最终维持婚姻的已经不再是爱情,而是由爱情演变而来的亲情。是共同生活后产生的另一种感情。
  看着迎着晨光踏着夕阳相互搀扶着一起散步的满头银发的老人们,忽然领悟到:原来婚姻是爱情的归宿,更是一份责任。

 
  作者:江水涛涛   来源:诗梦
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